El pueblo árabe libio, reunido en Congresos populares de base,

Inspirado por la primera Declaración de la Gran Revolución del Fatah (el 1º de septiembre de 1969) que fue el triunfo final de la libertad en aquella tierra;

Dirigido por los principios de la Declaración histórica del establecimiento del poder popular de 2 de marzo de 1977, un acontecimiento que abrió una nueva era recordando, en este hecho, la lucha permanente de la humanidad desde los siglos y confirmando su aspiración por la libertad y la emancipación;

Conducido por El Libro Verde,  guía de la humanidad hacia la liberación total de todo poder, que sea a manos de individuos, de clases, de clanes, de tribus o de los partidos, que constituye el camino de acceso a la construcción de una sociedad para todos y dentro de la cual todos los seres humanos deben ser libres e iguales en el ejercicio del poder y en la posesión de las riquezas y de las armas.
 

En respuesta a la incitación constante del Líder internacional, Moammar AL Kadhafi, fundador de la era Jamahiria, que personifica por su pensamiento y su trabajo las aspiraciones de los opresos y personas sujetas a la esclavitud en todo el mundo, y abre la vía al pueblo hacia el cambio a través de una revolución popular, instrumento esencial para establecer a la sociedad Jamahiria.

Convencidos de que los derechos humanos, verdadero sustituto de Dios sobre tierra, son inalienables y no pueden existir en sociedades donde la explotación y la tiranía son prácticas corrientes; y no pueden realizarse que a través de la victoria de las masas populares sobre sus opresores y por la desaparición de los regímenes que destruyen la libertad.

Convencidos de que la restauración del poder a las masas populares consolidará su existencia sobre la tierra, una vez la soberanía del pueblo ejercida a través de los congresos populares y que los derechos humanos no pueden garantizarse en un mundo donde soberanos y propensos, principales y esclavos, ricos y pobres coexisten.

Conscientes de que la miseria humana no puede desaparecer, ni los derechos humanos imponerse diferentemente sino por la edificación de un mundo jamahirio dónde el pueblo poseerá el poder, la riqueza y las armas, un mundo dónde se desaparecerá a los Gobiernos y los ejércitos, dónde se liberará a las comunidades y las naciones de cualquier peligro de guerra, un mundo de paz, respeto, armonía y cooperación.

 Sobre la base de lo que precede y de las decisiones tomadas por los Congresos Populares Nacionales e Internacionales, celebrados dentro y fuera del Gran Jamahiria Árabe Popular y Socialista, el pueblo árabe libio, guiado por la divisa famosa de Omar Ibn Al-Khattab "desde cuando cualquier individuo puede someter a los hombres quienes madres pusieron al mundo como hombres libres", palabras que era la primera Declaración de la Libertad y los Derechos humanos en la historia de la Humanidad,

Decide promulgar la Magna Carta Verde de los Derechos humanos de la Era Jamahiria, que establece los siguientes principios:

1. La democracia significa el poder popular, y no la expresión popular. Los miembros de la sociedad Jamahiria declaran que el poder pertenece al pueblo. El pueblo ejerce este poder directamente, sin intermediario ni representante, en los congresos populares y Comités del pueblo.

 2. Los miembros de la sociedad Jamahiria consideran como sagrado la vida del individuo y la protegen. Prohíben su enajenación. El encarcelamiento no puede utilizarse sino contra un individuo cuya libertad representa un peligro o una contaminación para otros.

La finalidad de todo dolor es el saneamiento de la sociedad, la protección de sus valores y sus intereses.

La sociedad Jamahiria proscribe los dolores que afectan a la dignidad y a la integridad de un ser humano, como los trabajos forzados y el encarcelamiento a largo termo.

La sociedad Jamahiria proscribe todos ataques físicos o morales, contra la persona del prisionero. Condena todas las especulaciones y todas las experiencias, de alguna naturaleza que sea, a las cuales podría someterse.

La sentencia es personal y sufrida por el individuo a quien se la asigna tras un acto criminal al cual se implica. El dolor y lo que se deriva como consecuencias no pueden extenderse a los padres ni a la familia del criminal. "La responsabilidad de cada persona sólo cuenta, otra no puede llevar su gravamen".

3. Los miembros de la sociedad Jamahiria son, en tiempo de paz, libres en todos sus desplazamientos y en la elección de su lugar de residencia.

4. La ciudadanía es un derecho sagrado en la sociedad Jamahiria. Nadie puede ser decepcionado, ni privado.

5. Los miembros de la sociedad Jamahiria prohíben la acción clandestina y el recurso a la fuerza sobre todas sus formas, violencia, terrorismo y sabotaje. Tales actos constituyen una traición de los valores y principios de la sociedad Jamahiria que afirma la soberanía del individuo en los Congresos Populares de base, garantizándole por lo tanto, el derecho a expresar su opinión públicamente.

Rechazan la violencia como medio destinado a imponer ideas y opiniones. Adoptan el diálogo democrático como solo y único método de debate, y consideran toda relación hostil hacia la sociedad Jamahiria, vinculada a una instancia extranjera, cualquiera que sea su forma, como una alta traición a su aspecto.

6. Los miembros de la sociedad Jamahiria están libres en formar asociaciones, sindicatos y ligas con el fin de defender sus intereses profesionales.

7. Los miembros de la sociedad Jamahiriyenne están libres en sus actos privados y sus informes personales. Nadie puede implicarse en su vida privada excepto en caso de denuncia de uno de los socios interesados, o si el acto o el informe son nocivos o perjudiciales a la sociedad o si son contrarios con sus valores.

8. Los miembros de la sociedad Jamahiria tienen la vida de un ser humano para como sagrado y lo protegen. El objetivo de la sociedad Jamahiria consiste en suprimir la pena capital. Por esta razón, la pena de muerte debería solamente aplicarse contra un individuo cuya existencia constituye un verdadero peligro o es nociva a la sociedad. El condenado a muerte puede requerir una disminución de su condena o, como contrapartida de su vida, ofrecer un tributo personal. El tribunal puede conmutar la sentencia si esta decisión no perjudica a la sociedad o si no es contraria a los valores humanos. Los miembros de la sociedad Jamahiria condenan la aplicación de la pena capital tras los métodos repugnantes, como la silla eléctrica, el empleo del gas tóxico o las inyecciones.

9. La sociedad Jamahiria garantiza el derecho a abogar y la independencia de la justicia. Cada uno de sus miembros tiene derecho a un pleito equitativo y justo.

10. Los miembros de la sociedad Jamahiria se basan, en sus juicios, en una ley consagrada: La religión o la costumbre, cuyas disposiciones son estables, inmutables y no pueden substituirse.

Declaran que la religión es una creencia absoluta en la divinidad y un valor espiritual consagrado.

La religión es consustancial a cada uno y común a todos. Es una relación directa con el Creador, sin ningún intermediario. La sociedad Jamahiria proscribe el monopolio de la religión así como su explotación con fines de subversión, fanatismo, sectarismo, espíritu partidario y guerra fratricida.

11. la sociedad Jamahiria garantiza el derecho al trabajo. Es un derecho y un deber para cada uno, dentro del límite de su esfuerzo personal o en asociación con otros. Se autoriza a cada miembro de la sociedad a practicar la profesión de su elección. La sociedad Jamahiria es la de los asociados y no de asalariados. Se protege la propiedad, fruta del trabajo, se consagra y; no se puede apropiárselo excepto en interés público y pero con una compensación equitativa.

La sociedad Jamahiria es liberada del esclavismo salarial y afirma el derecho de cada uno sobre su trabajo y su protección. Sólo la persona que produce tiene el derecho a consumir.

12. Los miembros de la sociedad Jamahiria se liberan de toda forma de feudalismo. La tierra no pertenece a nadie; todo individuo tiene el derecho a cultivarlo y a retirar beneficios de por su trabajo, agricultura o ganadería durante su vida y la de sus herederos, dentro de los límites de sus propios esfuerzos y la satisfacción de sus necesidades.

13. Los miembros de la sociedad Jamahiria son libres de todo alquiler. La casa pertenece al que la ocupa. Goza de una inmunidad consagrada en cumplimiento de los derechos de vecindad... "sus prójimos vecinos o vecinos distantes". El alojamiento no puede utilizarse con el objetivo de perjudicar a la sociedad.

14. La sociedad Jamahiria  es solidaria. Garantiza a cada uno de sus miembros una digna vida y próspero, les proporciona asistencia sanitaria de gran calidad con el fin de desembocar en una sociedad sana. Garantiza también protección y cuidados durante la infancia, la maternidad y la tercera edad, así como a los minusválidos. La sociedad Jamahiria es el encargado de todos los pobres.

15. La enseñanza y el conocimiento son derechos naturales reconocidos a todos y todas. Cada individuo tiene el derecho a elegir su enseñanza y el conocimiento que le conviene el mejor, libre ni orientación forzada.

16. la sociedad Jamahiria es una sociedad de buenos y nobles valores. Contiene ideales humanos y principios sagrados. Sacraliza a los ideales y los principios humanos. Su objetivo último es una sociedad humanitaria donde se rechazarán la agresión, la guerra, la explotación y el terrorismo, y donde ninguna diferencia subsistirá entre el potente y escaso.

Todas las naciones, todo el pueblo y todas las comunidades nacionales tienen el derecho a vivir libremente, según sus elecciones y los principios de la autodeterminación. Tienen el derecho a establecer su entidad nacional. Las minorías tienen el derecho a salvaguardar sus propias entidades y herencias. Las aspiraciones legítimas de estas minorías no pueden reprimirse. Las minorías no pueden integrarse de fuerza en uno o más naciones o comunidades nacionales.

17. Los miembros de la sociedad Jamahiria afirman el derecho de cada uno a aprovecharse de los beneficios, de las ventajas, de los valores y principios que es el fruto de la armonía, la cohesión, la unidad, la afinidad y el afecto en la familia, la tribu, la nación y la humanidad.

A este efecto, los miembros de la sociedad Jamahiria trabajan para establecer la entidad nacional natural de su nación y para soportar todos los que combaten para lograr este mismo objetivo. Rechazan toda segregación entre los hombres, que esté basada en el color, la raza, la religión o la cultura.

18. Los miembros de la sociedad Jamahiria protegen la libertad. La defienden por todas partes en todo el mundo. Sostienen los opresos, e incitan a todo el pueblo a hacer frente a la injusticia, a la opresión, y al colonialismo. Les fomentan a combatir el imperialista, el racismo y el fascismo, según el principio de la lucha colectiva del pueblo contra los enemigos de la libertad.

19. la sociedad Jamahiria es una sociedad de esplendor y expansión. Garantiza a cada uno el derecho al pensamiento, la creación y la innovación. La sociedad Jamahiria trabaja para el desarrollo de las ciencias, de las artes y ciencias humanas. Garantiza su difusión entre las masas populares con el fin de impedir la monopolización.

20. Los miembros de la sociedad Jamahiria afirman el derecho sagrado del hombre a nacer en una familia unida donde se le garantizan la maternidad, la paternidad y la fraternidad. El desarrollo de un ser humano se ajustará a su propia naturaleza a la estricta condición que este desarrollo sea el fruto de la maternidad y la cría. Un niño debe ser elevado por su madre.

21. Los miembros de la sociedad Jamahiria, hombres o mujeres, son iguales en todo lo que es humano. La distinción de los derechos entre el hombre y la mujer es una injusticia obvia que nada justifica. Declaran que el matrimonio es una asociación equitativa entre dos asociados iguales. Nadie puede celebrar un contrato de matrimonio por dificultad, ni divorciarse sin consentimiento mutuo o por un juicio equitativo. Es injusto desposeer a los niños de su madre y su madre de su hogar.

22. Los miembros de la sociedad Jamahiria consideran a los criados como a los esclavos del tiempo moderno, de los seres humanos controlados por sus amos. Ninguna ley regula su situación y ninguna garantía ni se les concede protección. Viven en arbitrario de sus amos, son las víctimas de su tiranía. Son obligados por necesidad y para sobrevivir, de ejercer un trabajo que ridiculiza su dignidad y su sentimiento de ser humano. Por esta razón, la sociedad Jamahiria proscribe el recurso a criados en los hogares. La casa debe ser mantenida por sus propietarios.

23. Los miembros de la sociedad Jamahiria están convencidos de que la paz entre las naciones puede garantizarles la prosperidad, la abundancia y la concordia. Llaman al final del comercio de armas así como a su fabricación con fines de exportación.

La industria del armamento constituye un derroche de la riqueza de las sociedades, un entorpecimiento de la carga fiscal individual, una propagación de las destrucciones y otras destrucciones en el mundo.

24. Los miembros de la sociedad Jamahiria llaman a la supresión de las armas nucleares, bacteriológicas y químicas, así como de cualquier otro medio de exterminación y destrucción masivas. Llaman a la eliminación de todos las estoques existentes, para garantizar la protección de la humanidad contra los peligros representados por los productos radioactivos en las centrales nucleares.

25. Los miembros de la sociedad Jamahiria se comprometen a proteger su sociedad así como el sistema político basado en el poder popular. Se comprometen por otra parte a proteger sus valores, sus principios y sus intereses. Consideran la defensa colectiva como el único medio de preservarlos. Consideran que la defensa de su sociedad es de la responsabilidad de cada ciudadano, hombre y mujer. Nadie puede ocultarse ante la muerte.

26. Los miembros de la sociedad Jamahiria se comprometen frente a las bases presentadas en esta carta. No permiten que se infrinja y se abstendrán cometer un acto en conflicto con los principios y los derechos que garantiza. Se autoriza a cada miembro a abogar su causa ante un tribunal para pedir la reparación legal contra toda violación de los derechos y libertades decretados por esta carta.

27. Los miembros de la sociedad Jamahiria ofrecen orgullosamente al mundo el Libro Verde, verdadera guía y vía de acceso hacia la emancipación y la realización de la libertad. Anuncian a las masas populares la llegada de una nueva Era dónde se suprimirán los regímenes corrompidos y extirpados todo rastro de tiranía y explotación.

                                                                                           Baida, el 12 de junio de 1988